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allen gutes Zeichen! Noch bedeckt 
Der Gram geheimnisvoll dein Innerstes; 
Vergebens harren wir schon Jahre lang 
Auf ein vertraulich Wort aus deiner Brust. 
So lang ich dich an dieser Stätte kenne, 
Ist dies der Blick, vor dem ich immer schaudre; 
Und wie mit Eisenbanden bleibt die Seele 
Ins Innerste des Busens dir geschmiedet. 
  IPHIGENIE
Wie’s der Vertriebnen, der Verwais’ten ziemt.  
  ARKAS
Scheinst du dir hier vertrieben und verwais’t?  
  IPHIGENIE
Kann uns zum Vaterland die Fremde werden? 
  ARKAS
Und dir ist fremd das Vaterland geworden.  
  IPHIGENIE
Das ist’s, warum mein blutend Herz nicht heilt 
In erster Jugend, da sich kaum die Seele 
An Vater, Mutter und Geschwister band; 
Die neuen Schößlinge, gesellt und lieblich, 
Vom Fuß der alten Stämme himmelwärts 
Zu dringen strebten; leider faßte da 
Ein fremder Fluch mich an und trennte mich 
Von den Geliebten, riß das schöne Band 
Mit ehrner Faust entzwei. Sie war dahin, 
Der Jugend beste Freude, das Gedeihn 
Der ersten Jahre. Selbst gerettet, war 
Ich nur ein Schatten mir, und frische Lust 
Des Lebens blüht in mir nicht wieder auf.  
  ARKAS
Wenn du dich so unglücklich nennen willst; 
So darf ich dich auch wohl undankbar nennen.  
  IPHIGENIE
Dank habt ihr stets.  
  ARKAS
Doch nicht den reinen Dank, 
Um dessentwillen man die Wohltat tut; 
Den frohen Blick, der ein zufriednes Leben 
Und ein geneigtes Herz dem Wirte zeigt. 
Als dich ein tief geheimnisvolles Schicksal 
Vor so viel Jahren diesem Tempel brachte, 
Kam Thoas dir, als einer Gottgegebnen, 
Mit Ehrfurcht und mit Neigung zu begegnen, 
Und dieses Ufer ward dir hold und freundlich, 
Das jedem Fremden sonst voll Grausens war, 
Weil niemand unser Reich vor dir betrat, 
Der an Dianens heil’gen Stufen nicht, 
Nach altem Brauch, ein blutig Opfer, fiel. 
  IPHIGENIE
Frei atmen macht das Leben nicht allein. 
Welch Leben ist’s das an der heil’gen Stätte, 
Gleich einem Schatten um sein eigen Grab, 
Ich nur vertrauern muß? Und nenn ich das 
Ein fröhlich selbstbewußtes Leben, wenn 
Uns jeder Tag, vergebens hingeträumt, 
Zu jenen grauen Tagen vorbereitet, 
Die an dem Ufer Lethe’s selbstvergessend, 
Die Trauerschaar der Abgeschiednen feiert? 
Ein unnütz Leben ist ein früher Tod; 
Dies Frauenschicksal ist vor allen meins. 
  ARKAS
Den edeln Stolz daß du dir selbst nicht g’nügest, 
Verzeih ich dir, so sehr ich dich bedaure; 
Er raubet den Genuss des Lebens dir. 
Du hast hier nichts getan seit deiner Ankunft? 
Wer hat des König trüben Sinn erheitert? 
Wer hat den alten grausamen Gebrauch, 
Daß am Altar Dianens jeder Fremde 
Sein Leben blutend läßt, von Jahr zu Jahr, 
Mit sanfter Überredung aufgehalten, 
Und die Gefangnen vom gewissen Tod 
Ins Vaterland so oft zurückgeschickt? 
Hat nicht Diane, statt erzürnt zu sein, 
Daß sie der blut’gen alten Opfer mangelt, 
Dein sanft Gebet in reichem Maß erhört? 
Umschwebt mit frohem Fluge nicht der Sieg 
Das Heer? und eilt er nicht sogar voraus? 
Und fühlt nicht jeglicher ein besser Los, 
Seitdem der König, der uns weis und tapfer 
So lang geführet, nun sich auch der Milde 
In deiner Gegenwart erfreut und uns 
Des schweigenden Gehorsams Pflicht erleichtert? 
Das nennst du unnütz, wenn von deinem Wesen 
Auf Tausende herab ein Balsam träufelt? 
Wenn du dem Volke, dem ein Gott dich brachte, 
Des neuen Glückes ew’ge Quelle wirst, 
Und an dem unwirtbaren Todes-Ufer 
Dem Fremden Heil und Rückkehr zubereitest? 
  IPHIGENIE
Das Wenige verschwindet leicht dem Blick, 
Der vorwärts sieht, wie viel noch übrig bleibt.  
  ARKAS
Doch lobst du den, der was er tut nicht schätzt? 
  IPHIGENIE
Man tadelt den, der seine Taten wägt. 
  ARKAS
Auch den, der wahren Wert zu stolz nicht achtet, 
Wie den, der falschen Wert zu eitel hebt. 
Glaub mir und hör auf eines Mannes Wort, 
Der treu und redlich dir ergeben ist: 
Wenn heut der König mit dir redet, so 
Erleichtr’ ihm was er dir zu sagen denkt. 
  IPHIGENIE
Du ängstest mich mit jedem guten Worte; 
Oft wich ich seinem Antrag mühsam aus.  
  ARKAS
Bedenke was du tust und was dir nützt. 
Seitdem der König seinen Sohn verloren, 
Vertraut er wenigen der Seinen mehr, 
Und diesen wenigen nicht mehr wie sonst. 
Mißgünstig sieht er jedes Edeln Sohn 
Als seines Reiches Folger an, er fürchtet 
Ein einsam hülflos Alter, ja vielleicht 
Verwegnen Aufstand und frühzeit’gen Tod. 
Der Scythe setzt ins Reden keinen Vorzug, 
Am wenigsten der König. Er, der nur 
Gewohnt ist zu befehlen und zu tun, 
Kennt nicht die Kunst, von weitem ein Gespräch 
Nach seiner Absicht langsam fein zu lenken. 
Erschwer’s ihm nicht durch ein rückhaltend Weigern, 
Durch ein vorsetzlich Mißverstehen. Geh 
Gefällig ihm den halben Weg entgegen. 
  IPHIGENIE
Soll ich beschleunigen was mich bedroht?  
  ARKAS
Willst du sein Werben eine Drohung nennen?  
  IPHIGENIE
Es ist die schrecklichste von allen mir.  
  ARKAS
Gib ihm für seine Neigung nur Vertraun.  
  IPHIGENIE
Wenn er von Furcht erst meine Seele löst. 
  ARKAS
Warum verschweigst du deine Herkunft ihm?  
  IPHIGENIE
Weil einer Priesterin Geheimnis ziemt. 
  ARKAS
Dem König sollte nichts Geheimnis sein; 
Und ob er’s gleich nicht fordert, fühlt er’s doch 
Und fühlt es tief in seiner großen Seele, 
Daß du sorgfältig dich vor ihm verwahrst. 
  IPHIGENIE
Nährt er Verdruss und Unmut gegen mich? 
  ARKAS
So scheint es fast. Zwar schweigt er auch von dir; 
Doch haben hingeworfne Worte mich 
Belehrt, daß seine Seele fest den Wunsch 
Ergriffen hat dich zu besitzen. Laß, 
O überlaß ihn nicht sich selbst! damit 
In seinem Busen nicht der Unmut reife 
Und dir Entsetzen bringe, du zu spät 
An meinen treuen Rat mit Reue denkest. 
  IPHIGENIE
Wie? Sinnt der König, was kein edler Mann, 
Der seinen Namen liebt und dem Verehrung 
Der Himmlischen den Busen bändiget, 
Je denken sollte? Sinnt er vom Altar 
Mich in sein Bette mit Gewalt zu ziehn? 
So ruf ich alle Götter und vor allen 
Dianen, die entschloss’ne Göttin, an, 
Die ihren Schutz der Priesterin gewiß 
Und Jungfrau einer Jungfrau gern gewährt. 
  ARKAS
Sei ruhig! Ein gewaltsam neues Blut 
Treibt nicht den König, solche Jünglingstat 
Verwegen auszuüben. Wie er sinnt, 
Befürcht ich andern harten Schluß von ihm, 
Den unaufhaltbar er vollenden wird: 
Denn seine Seel ist fest und unbeweglich. 
Drum bitt ich dich, vertrau ihm, sei ihm dankbar, 
Wenn du ihm weiter nichts gewähren kannst. 
  IPHIGENIE
O sage was dir weiter noch bekannt ist.  
  ARKAS
Erfahr’s von ihm. Ich seh den König kommen; 
Du ehrst ihn, und dich heißt dein eigen Herz, 
Ihm freundlich und vertraulich zu begegnen. 
Ein edler Mann wird durch ein gutes Wort 
Der Frauen weit geführt. 
  IPHIGENIE
allein.
Zwar seh ich nicht, 
Wie ich dem Rat des Treuen folgen soll; 
Doch folg ich gern der Pflicht, dem Könige 
Für seine Wohltat gutes Wort zu geben, 
Und wünsche mir, daß ich dem Mächtigen, 
Was ihm gefällt, mit Wahrheit sagen möge. 
  DRITTER AUFTRITT
Iphigenie. Thoas. IPHIGENIE
Mit königlichen Gütern segne dich 
Die Göttin! Sie gewähre Sieg und Ruhm 
Und Reichtum und das Wohl der Deinigen 
Und jedes frommen Wunsches Fülle dir! 
Daß, der du über viele sorgend herrschest, 
Du auch vor vielen seltnes Glück genießest. 
  THOAS
Zufrieden wär ich wenn mein Volk mich rühmte: 
Was ich erwarb, genießen andre mehr 
Als ich. Der ist am glücklichsten, er sei 
Ein König oder ein Geringer, dem 
In seinem Hause Wohl bereitet ist. 
Du nahmest Teil an meinen tiefen Schmerzen, 
Als mir das Schwert der Feinde meinen Sohn, 
Den letzten, besten, von der Seite riß. 
So lang die Rache meinen Geist besaß, 
Empfand ich nicht die Öde meiner Wohnung; 
Doch jetzt, da ich befriedigt wiederkehre, 
Ihr Reich zerstört, mein Sohn gerochen ist, 
Bleibt mir zu Hause nichts das mich ergetze. 
Der fröhliche Gehorsam, den ich sonst 
Aus einem jeden Auge blicken sah, 
Ist nun von Sorg und Unmut still gedämpft. 
Ein jeder sinnt was künftig werden wird, 
Und folgt dem Kinderlosen, weil er muß. 
Nun komm ich heut in diesen Tempel, den 
Ich oft betrat, um Sieg zu bitten und 
Für Sieg zu danken. Einen alten Wunsch 
Trag ich im Busen, der auch dir nicht fremd 
Noch unerwartet ist: ich hoffe, dich, 
Zum Segen meines Volks und mir zum Segen, 
Als Braut in meine Wohnung einzuführen. 
  IPHIGENIE
Der Unbekannten bietest du zu viel, 
O König, an. Es steht die Flüchtige 
Beschämt vor dir, die nichts an diesem Ufer 
Als Schutz und Ruhe sucht, die du ihr gabst.  
  THOAS
Daß du in das Geheimnis deiner Ankunft 
Vor mir wie vor dem Letzten stets dich hüllest, 
Wär unter keinem Volke recht und gut. 
Dies Ufer schreckt die Fremden: das Gesetz 
Gebietet’s und die Not. Allein von dir, 
Die jedes frommen Rechts genießt, ein wohl 
Von uns empfangner Gast, nach eignem Sinn 
Und Willen ihres Tages sich erfreut, 
Von dir hofft ich Vertrauen, das der Wirt 
Für seine Treue wohl erwarten darf. 
  IPHIGENIE
Verbarg ich meiner Eltern Namen und 
Mein Haus, o König, war’s Verlegenheit, 
Nicht Mißtraun. Denn vielleicht, ach wüßtest du 
Wer vor dir steht, und welch verwünschtes Haupt 
Du nährst und schützest, ein Entsetzen faßte 
Dein großes Herz mit seltnem Schauer an, 
Und statt die Seite deines Thrones mir 
Zu bieten, triebest du mich vor der Zeit 
Aus deinem Reiche; stießest mich vielleicht, 
Eh zu den Meinen frohe Rückkehr mir 
Und meiner Wandrung Ende zugedacht ist, 
Dem Elend zu, das jeden Schweifenden, 
Von seinem Haus Vertriebnen überall 
Mit kalter fremder Schreckenshand erwartet. 
  THOAS
Was auch der Rat der Götter mit dir sei, 
Und was sie deinem Haus und dir gedenken; 
So fehlt es doch, seitdem du bei uns wohnst 
Und eines frommen Gastes Recht genießest, 
An Segen nicht, der mir von oben kommt. 
Ich möchte schwer zu überreden sein, 
Daß ich an dir ein schuldvoll Haupt beschütze. 
  IPHIGENIE
Dir bringt die Wohltat Segen, nicht der Gast. 
  THOAS
Was man Verruchten tut wird nicht gesegnet. 
Drum endige dein Schweigen und dein Weigern; 
Es fordert dies kein ungerechter Mann. 
Die Göttin übergab dich meinen Händen; 
Wie du ihr heilig warst, so warst du’s mir. 
Auch sei ihr Wink noch künftig mein Gesetz: 
Wenn du nach Hause Rückkehr hoffen kannst, 
So sprech ich dich von aller Fordrung los. 
Doch ist der Weg auf ewig dir versperrt, 
Und ist dein Stamm vertrieben, oder durch 
Ein ungeheures Unheil ausgelöscht, 
So bist du mein durch mehr als Ein Gesetz. 
Sprich offen! und du weißt, ich halte Wort. 
  IPHIGENIE
Vom alten Bande löset ungern sich 
Die Zunge los, ein lang verschwiegenes 
Geheimnis endlich zu entdecken; denn 
Einmal vertraut, verläßt es ohne Rückkehr 
Des tiefen Herzens sichre Wohnung, schadet, 
Wie es die Götter wollen, oder nützt. 
Vernimm! ich bin aus Tantalus Geschlecht. 
  THOAS
Du sprichst ein großes Wort gelassen aus. 
Nennst du Den deinen Ahnherrn, den die Welt 
Als einen ehmals Hochbegnadigten 
Der Götter kennt? Ist’s jener Tantalus, 
Den Jupiter zu Rat und Tafel zog, 
An dessen alterfahrnen, vielen Sinn 
Verknüpfenden Gesprächen Götter selbst, 
Wie an Orakelsprüchen, sich ergetzten? 
  IPHIGENIE
Er ist es; aber Götter sollten nicht 
Mit Menschen, wie mit ihres Gleichen, wandeln; 
Das sterbliche Geschlecht ist viel zu schwach 
In ungewohnter Höhe nicht zu schwindeln. 
Unedel war er nicht und kein Verräter; 
Allein zum Knecht zu groß, und zum Gesellen 
Des großen Donnrers nur ein Mensch. So war 
Auch sein Vergehen menschlich; ihr Gericht 
War streng, und Dichter singen: Übermut 
Und Untreu stürzten ihn von Jovis Tisch 
Zur Schmach des alten Tartarus hinab. 
Ach und sein ganz Geschlecht trug ihren Haß! 
  THOAS
Trug es die Schuld des Ahnherrn oder eigne?  
  IPHIGENIE
Zwar die gewalt’ge Brust und der Titanen 
Kraftvolles Mark
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