Nathan der Weise - Gotthold Ephraim Lessing (ksiÄ…ĹĽki w bibliotece .TXT) đź“–
KrĂłtki opis ksiÄ…ĹĽki:
Dramat Gottholda Ephraima Lessinga z 1779 roku, napisany po tym, jak cenzura zabroniła mu dalszej polemiki z teologiem Johannem Melchiorem Goeze.
Sztuka jest pochwałą tolerancji religijnej, a jej centralnym dla wymowy ideowej punktem jest przypowieść o cudownym pierścieniu, którym ojciec miał obdarować ukochanego syna. Ponieważ nie mógł się zdecydować na żadnego z trzech potomków, wręczył im wszystkim identyczne pierścienie, więc nie było wiadomo, który jest cudowny. Tak samo zdaniem Lessinga nie można rozróżnić, która z trzech wielkich religii monoteistycznych (judaizm, chrześcijaństwo czy islam) jest prawdziwa.
Te i inne rozważania filozoficzne i teologiczne opakowane zostały w schemat fabularny, w którym młody templariusz ułaskawiony przez Saladyna zakochuje się w Resze, córce Natana – zaś w ostatnim akcie okazuje się bratankiem Saladyna i bratem Rechy.
Przeczytaj ksiÄ…ĹĽkÄ™
Podziel siÄ™ ksiÄ…ĹĽkÄ…:
- Autor: Gotthold Ephraim Lessing
- Epoka: Oświecenie
- Rodzaj: Dramat
Czytasz książkę online - «Nathan der Weise - Gotthold Ephraim Lessing (książki w bibliotece .TXT) 📖». Wszystkie książki tego autora 👉 Gotthold Ephraim Lessing
class="verse" style="margin-left: 12em">Euch nicht
Zu stören: ihn mit meiner Neugier nicht
Zu irren —
Sie setzt sich seitwärts auf einen Sofa und läßt den Schleier fallen.
SALADIN
Gut so! gut! — (Und nun sein Ton!
Wie der wohl sein wird! — Assads Ton
Schläft auch wohl wo in meiner Seele noch!)
VIERTER AUFTRITT
Der Tempelherr und Saladin.
TEMPELHERR
Ich, dein Gefangner, Sultan ...
SALADIN
Mein Gefangner?
Wem ich das Leben schenke, werd ich dem
Nicht auch die Freiheit schenken?
TEMPELHERR
Was dir ziemt
Zu tun, ziemt mir, erst zu vernehmen, nicht
Vorauszusetzen. Aber, Sultan — Dank,
Besondern Dank dir fĂĽr mein Leben zu
Beteuern, stimmt mit meinem Stand und meinem
Charakter nicht. — Es steht in allen Fällen
Zu deinen Diensten wieder.
SALADIN
Brauch es nur
Nicht wider mich! — Zwar ein Paar Hände mehr,
Die gönnt ich meinem Feinde gern. Allein
Ihm so ein Herz auch mehr zu gönnen, fällt
Mir schwer. — Ich habe mich mit dir in nichts
Betrogen, braver junger Mann! Du bist
Mit Seel und Leib mein Assad. Sieh! ich könnte
Dich fragen: wo du denn die ganze Zeit
Gesteckt? in welcher Höhle du geschlafen?
In welchem Ginnistan, von welcher guten
Div diese Blume fort und fort so frisch
Erhalten worden? Sieht ich könnte dich
Erinnern wollen, was wir dort und dort
Zusammen ausgeführt. Ich könnte mit
Dir zanken, dass du ein Geheimnis doch
Vor mir gehabt! ein Abenteuer mir
Doch unterschlagen: — Ja, das könnt ich; wenn
Ich dich nur säh’, und nicht auch mich. — Nun mag’s!
Von dieser süßen Träumerei ist immer
Doch so viel wahr, dass mir in meinem Herbst
Ein Assad wieder blühen soll. — Du bist
Es doch zufrieden, Ritter?
TEMPELHERR
Alles, was
Von dir mir kommt, — sei was es will — das lag
Als Wunsch in meiner Seele.
SALADIN
Lass uns das
Sogleich versuchen. — Bliebst du wohl bei mir?
Um mich? — Als Christ, als Muselmann: gleichviel!
Im weiĂźen Mantel, oder Jamerlonk;
Im Turban, oder deinem Filze: wie
Du willst! Gleichviel! Ich habe nie verlangt,
dass allen Bäumen eine Rinde wachse.
TEMPELHERR
Sonst wärst du wohl auch schwerlich, der du bist:
Der Held, der lieber Gottes Gärtner wäre.
SALADIN
Nun denn; wenn du nicht schlechter von mir denkst,
So wären wir ja halb schon richtig?
TEMPELHERR
Ganz!
SALADIN
ihm die Hand bietend
Ein Wort!
TEMPELHERR
einschlagend
Ein Mann! — Hiermit empfange mehr
Als du mir nehmen konntest. Ganz der deine!
SALADIN
Zu viel Gewinn für einen Tag! zu viel! —
Kam er nicht mit?
TEMPELHERR
Wer?
SALADIN
Nathan.
TEMPELHERR
frostig
Nein. Ich kam
Allein.
SALADIN
Welch eine Tat von dir! Und welch
Ein weises GlĂĽck, dass eine solche Tat
Zum Besten eines solchen Mannes ausschlug.
TEMPELHERR
Ja, ja!
SALADIN
So kalt? — Nein, junger Mann! wenn Gott
Was Gutes durch uns tut, muss man so kalt
Nicht sein! — selbst aus Bescheidenheit so kalt
Nicht scheinen wollen!
TEMPELHERR
Dass doch in der Welt
Ein jedes Ding so manche Seiten hat! —
Von denen oft sich gar nicht denken läßt,
Wie sie zusammenpassen!
SALADIN
Halte dich
Nur immer an die best’, und preise Gott!
Der weiĂź, wie sie zusammenpassen! Aber,
Wenn du so schwierig sein willst, junger Mann,
So werd auch ich ja wohl auf meiner Hut
Mich mit dir halten mĂĽssen? Leider bin
Auch ich ein Ding von vielen Seiten, die
Oft nicht so recht zu passen scheinen mögen.
TEMPELHERR
Das schmerzt! — Denn Argwohn ist so wenig sonst
Mein Fehler —
SALADIN
Nun, so sage doch, mit wem
Du’s hast? — Es schien ja gar, mit Nathan. Wie?
Auf Nathan Argwohn? du? — Erklär dich! sprich!
Komm, gib mir deines Zutrauns erste Probe.
TEMPELHERR
Ich habe wider Nathan nichts. Ich zĂĽrn
Allein mit mir —
SALADIN
Und ĂĽber was?
TEMPELHERR
Dass mir
Geträumt, ein Jude könn’ auch wohl ein Jude
Zu sein verlernen; dass mir wachend so
Geträumt.
SALADIN
Heraus mit diesem wachen Traume!
TEMPELHERR
Du weiĂźt von Nathans Tochter, Sultan. Was
Ich für sie tat, das tat ich, — weil ich’s tat.
Zu stolz, Dank einzuernten, wo ich ihn
Nicht säete, verschmäht ich Tag für Tag,
Das Mädchen noch einmal zu sehn. Der Vater
War fern; er kömmt; er hört; er sucht mich auf;
Er dankt; er wĂĽnscht, dass seine Tochter mir
Gefallen möge; spricht von Aussicht, spricht
Von heitern Fernen. — Nun, ich lasse mich
Beschwatzen, komme, sehe, finde wirklich
Ein Mädchen ... Ah, ich muss mich schämen, Sultan! —
SALADIN
Dich schämen! — dass ein Judenmädchen auf
Dich Eindruck machte: doch wohl nimmermehr?
TEMPELHERR
Dass diesem Eindruck, auf das liebliche
Geschwätz des Vaters hin, mein rasches Herz
So wenig Widerstand entgegensetzte! —
Ich Tropf! ich sprang zum zweiten Mal ins Feuer. —
Denn nun warb ich, und nun ward ich verschmäht.
SALADIN
Verschmäht?
TEMPELHERR
Der weise Vater schlägt nun wohl
Mich platterdings nicht aus. Der weise Vater
muss aber doch sich erst erkunden, erst
Besinnen. Allerdings! Tat ich denn das
Nicht auch? Erkundete, besann ich denn
Mich erst nicht auch, als sie im Feuer schrie? —
Fürwahr! bei Gott! Es ist doch gar was Schönes,
So weise, so bedächtig sein!
SALADIN
Nun, nun!
So sieh doch einem Alten etwas nach!
Wie lange können seine Weigerungen
Denn dauern? Wird er denn von dir verlangen,
dass du erst Jude werden sollst?
TEMPELHERR
Wer weiĂź!
SALADIN
Wer weiß? — der diesen Nathan besser kennt.
TEMPELHERR
Der Aberglaube in dem wir aufgewachsen,
Verliert, auch wenn wir ihn erkennen, darum
Doch seine Macht nicht über uns. — Es sind
Nicht alle frei, die ihrer Ketten spotten.
SALADIN
Sehr reif bemerkt! Doch Nathan, wahrlich Nathan ...
TEMPELHERR
Der Aberglauben schlimmster ist, den seinen
Für den erträglichern zu halten ... —
SALADIN