Myśli - Blaise Pascal (access biblioteka txt) 📖
Krótki opis książki:
Myśli to najważniejsze dzieło Blaise'a Pascala o charakterze teologicznym. Autor w nim dowodzi, że wiara w Boga i religia nie stoją w sprzeczności z logiką i światem nauki.
Pascal podejmuje próbę przedstawienia rozumowych dowodów na istnienie Boga, a także przedstawia chrześcijaństwo jako religię dającą człowiekowi pełnię szczęścia. Dzieło to zbiór aforyzmów, wydane na podstawie notatek Pascala po jego śmierci. Myśli zostały wydane po raz pierwszy w 1670 roku, ale badacze uznają, że zostały ono zmienione i za właściwą uznają edycję z 1841 roku.
Blaise Pascal był siedemnastowiecznym matematykiem, fizykiem i filozofem chrześcijańskim. Po pewnym czasie zarzucił działalnosć naukową i poświęcił się teologicznej. Na jego myśl duży wpływ miał jansenizm, odłam potępiony przez papieża.
Przeczytaj książkę
Podziel się książką:
- Autor: Blaise Pascal
- Epoka: Barok
- Rodzaj: Epika
Czytasz książkę online - «Myśli - Blaise Pascal (access biblioteka txt) 📖». Wszystkie książki tego autora 👉 Blaise Pascal
tłumacza]
351. Św. Augustyn, Montaigne Sebond — Św. Augustyn w Apologii Rajmunda Sebonda przez Montaigne’a. [przypis tłumacza]
352. Genealogia Jezusa Chrystusa w Starym Testamencie (...) — Rdz 38, 29 i Rt 4, 17–22. Por. fragm. 743. [przypis tłumacza]
353. miłość — Charité [przypis tłumacza]
354. charłaki— We fragmencie tym, pisanym obcą ręką, znajduje się w tym miejscu słowo malingres, co do którego nie ma zupełnej zgodności, tak co do jego odczytania jak i rozumienia. [przypis tłumacza]
355. ale też aby ich ukarać — Domyślnie: ...ale też dość światła, aby ich ukarać, etc. [przypis tłumacza]
356. która nie podaje tego przyczyny, nie jest pouczająca — Tą przyczyna jest, iż ludzie stali się niegodnymi Boga. [przypis tłumacza]
357. Vere tu es Deus absconditus (łac.) — Iz 45, 15: „Zaiste, tyś jest Bóg ukryty”. [przypis tłumacza]
358. Ta religia tak bogata w cuda, świętych, pobożnych (...) — Św. Paweł, 1 Kor 1, 18. [przypis tłumacza]
359. ne evacuata sit crux (łac.) — 1 Kor 1, 17: „Iżby krzyż się nie spóźnił”. [przypis tłumacza]
360. O tym, iż religia chrześcijańska nie jest jedyna (...) — Por. fragm. 817. [przypis tłumacza]
361. Poganie (...) nieświadomość Boga — Schematyczny obraz ludzkości [W tym miejscu w źródle niniejszego wydania znajduje się ilustracja, a wymienione tu hasła stanowią podpisy pod elementami schematu; J. C.: Jezus Chrystus; Red. WL]. [przypis tłumacza]
362. Nie mają świadków; ci — Tj. żydzi będący świadkami religii chrześcijańskiej. [przypis tłumacza]
363. Historia Chin — W r. 1658 wydał Martini pierwszą poważną historię Chin, jaka pojawiła się w Europie. Wiele legend przytoczonych w tej historii pozostawało w sprzeczności z tradycjami wiary chrześcijańskiej, co do trwania świata, potopu etc. [przypis tłumacza]
364. jest tu — W Piśmie św. [przypis tłumacza]
365. Historycy Meksyku — Aluzja do Montaigne’a. III, 6. [przypis tłumacza]
366. Mahomet bez powagi — Bez powagi proroctw. [przypis tłumacza]
367. Kto daje świadectwo Mahometowi? (...) — Joann. V, 31. [przypis tłumacza]
368. Mahomet zabijając — To znaczy utrwalił swoją religię zabijając. [przypis tłumacza]
369. Mahomet zabraniając czytać; apostołowie nakazując czytać — Św. Paweł, 1 Tm 4, 13. [przypis tłumacza]
370. Religię żydowską inaczej trzeba uważać w tradycji świętych ksiąg (...) — Pwt 31, 11. [przypis tłumacza]
371. Nasza religia jest tak boska, iż druga religia boska była tylko jej podstawą — W jednych wydaniach n’en a quele fondement, w innych n’en a été etc. [przypis tłumacza]
372. 604 — Fragment 603 został opuszczony przez tłumacza. [przypis edytorski]
373. Scindite corda vestra (łac.) — „Rozdzierajcie wasze serca (nie odzież)”. [przypis tłumacza]
374. Wyzwali mój gniew rzeczami, które nie są bóstwem — A które oni czcili jak bóstwo (złoty cielec). [przypis tłumacza]
375. Expectavi (łac.) — Iz 5, 7. „Czekałem”. [przypis tłumacza]
376. je — Ofiary. [przypis tłumacza]
377. Mandata non bona (łac.) — „Niedobre zlecenia”. [przypis tłumacza]
378. Dixit Dominus (łac.) — „Powiedział Pan” (Ps 109.) [przypis tłumacza]
379. Ibid. — skrót od łac. ibidem: tamże. [przypis edytorski]
380. Et tu ergo custodies pactum meum (łac.) — „I utwierdzę przymierze moje między mną a tobą... iżbym ci był Bogiem... Ty więc będziesz strzegł mego przymierza”. [przypis tłumacza]
381. W pierwszej epoce świata ludzie (...) — J 8, 56. [przypis tłumacza]
382. Salutare tuum expectabo Domine (łac.) — Rdz 49, 18: „Zbawienia twego oczekuję Panie”. [przypis tłumacza]
383. Egipcjanie byli skażeni i bałwochwalstwem, i magią (...) — J 20, 29. [przypis tłumacza]
384. Patrz kółko w Montaigne’u — Niewątpliwie kółko to jest znaczkiem, który Pascal uczynił na egzemplarzu Montaigne’a w odpowiednim miejscu, prawdopodobnie: I, 22. [przypis tłumacza]
385. wiodący się z jednego człowieka — Abrahama. [przypis tłumacza]
386. podczas gdy oni — Tj. Żydzi. [przypis tłumacza]
387. Filon-Żyd — Dla odróżnienia od innych Filonów, w szczególności Filona z Byblos. [przypis tłumacza]
388. Bóg zesłał jedynego współczesnego historyka — Mojżesz: współczesny, gdyż tylko o kilka pokoleń oddalony od pierwszego człowieka. [przypis tłumacza]
389. Józef krzyżuje ramiona i wybiera młodszego — Por. fragm. 711. [przypis tłumacza]
390. Ponieważ nie długość lat, ale mnogość pokoleń zaciemnia rzeczy (...) — Od Adama do Jakuba upływa 2315 lat a 22 pokolenia; gdyby zaś wziąć całkowite życie każdego patriarchy, tylko 5 pokoleń. [przypis tłumacza]
391. Sądzę, iż Jozue ma pierwszy z ludu bożego to imię (...) — Jozue lub Jezus znaczy zbawiciel. [przypis tłumacza]
392. Wielka jest różnica między książką (...) — Niektórzy chcą czytać qui zamiast que, czyli „książkę która sama tworzy naród”. [przypis tłumacza]
393. Quis mihi det, ut omnes prophetent (łac.) — „Kto by mi to dał, aby wszyscy prorokowali”. [przypis tłumacza]
394. Massor — Massor a. Massora — zbiór tradycji. [przypis tłumacza]
395. Ta księga będzie wam świadectwem — Iz 30, 8. [przypis tłumacza]
396. Brakujące i końcowe litery — Patrz fragm. 687. [przypis tłumacza]
397. Oświadcza, iż wreszcie Bóg, rozgniewawszy się na nich (...) — Pwt 31 i 32. [przypis tłumacza]
398. Bajka: księgi spłonęły wraz ze świątynią (...) — Jr 2, 2. [przypis tłumacza]
399. Józef — Antiq. Jud. [Flawiusz, Dawne dzieje Izraela; Red. WL] XI. 5. [przypis tłumacza]
400. Ezdrasz — 2, 8, 8. [przypis tłumacza]
401. Nullus penitus Hebraeorum antiquorum reperitiir (...) (łac.) — „Nie ma w ogóle żadnego ze starożytnych Żydów, który by przekazał, że księgi zaginęły i przez Ezdrasza zostały odtworzone z wyjątkiem IV. ks. Ezdrasza”. [przypis tłumacza]
402. Illa lingua ac character quo antiquitus scripta est (...) (łac.) — Ks. II: „Ów język i charakter, w którym z dawien dawna spisane było prawo, przetrwał tak aż do Siedemdziesięciu”. [przypis tłumacza]
403. Józef powiada (...) — Antiq. Jud. [Flawiusz, Dawne dzieje Izraela; Red. WL] XII, 11. [przypis tłumacza]
404. Perinde potuit abolefactam cum violentia cataclysmi (...) (łac.)— „Toteż mógł ją, zniszczoną gwałtownością potopu, znowu ukształtować duchem, jak po zburzeniu Jerozolimy przez Babilończyków wszelkie zabytki literatury żydowskiej zostały, jak wiadomo, odtworzone”. [przypis tłumacza]
405. Θεὸς ἐν τῇ ἐπὶ Ναβουχοδόνοσορ αἰχγμαλωίᾳ τοῦ λαοῦ (...) — „Bóg podczas pobytu ludu w niewoli Nabuchodonozora, gdy pisma zostały zniszczone, natchnął Ezdrazsa, kapłana z pokolenia Lewi, aby ułożył wszystkie mowy dawniejszych proroków i przywrócił ludowi prawodawstwo Mojżeszowe”. [przypis tłumacza]
406. Św. Hilary w przedmowie do Psalmów, powiada (...) — Wedle tego rozdziału XIV Ezdrasz miał odtworzyć Pismo spalone w czasie niewoli, na rozkaz i pod dyktatem Boga. [przypis tłumacza]
407. Deus glorificatus est, et Scripturae divinaecreditae sunt (...) (łac.) — „Uwielbiono Boga i uwierzono Księgom świętym, gdy wszyscy tymi samymi wyrazami i imionami odczytywali je od początku do końca, aby i obecni ludzie poznali, iż Księgi święte przetłumaczono z natchnienia Boga, i aby nie było dziwu, iż Bóg to sprawił: kiedy w tej niewoli w którą podał ich Nabuchodonozor, zniszczały Księgi i kiedy po 70 latach Żydzi wrócili do swej ojczyzny, natchnął Ezdrasza, kapłana pokolenia Lewi, iżby przypomniał sobie wszystkie rzeczenia dawnych proroków i aby wskrzesił ludowi prawo, które mu dał Mojżesz”. (Euzeb. VIII, 14. 15). [przypis tłumacza]
408. Si nie oznacza obojętności — Zdaje się, że ten niejasny fragment odnosi się do dyskusji o łasce i przeznaczeniu. [przypis tłumacza]
409. Malachiasz — Ml 2, 2. [przypis tłumacza]
410. Si volumus (łac.) — Iz 1, 19. [przypis tłumacza]
411. In quacumque die (łac.) — Rdz 2, 17. [przypis tłumacza]
412. Nie znaczyło to być w niewoli (...) — Jr 25, 12. [przypis tłumacza]
413. Bóg przyrzekł im, iż, mimo że rozproszy ich na krańce świata (...) — Jr 29, 14. [przypis tłumacza]
414. są bardzo wierni i pozostają w ucisku... — To niedokończone rozumowanie ma na myśli, że prawo, o którym Bóg mówi musi być inne, niż to, co oni nazywają prawem. [przypis tłumacza]
415. Dowód przez rabinów; Mojżesz Maymon — Pugio Fidei. [przypis tłumacza]
416. Dowód przez Kabałę — Kabała, rozdział Talmudu. [przypis tłumacza]
417. Ut sciatis quod filius hominis habet (...) (łac.) — Mk 2, 10: „Iżbyście wiedzieli, że Syn człowieczy ma władzę odpuszczania grzechów, powiadam tobie: wstań”. [przypis tłumacza]
418. Bóg, chcąc pozbawić swoich wiernych znikomych dóbr, aby okazać, iż nie było to przez niemoc, stworzył naród żydowski — Któremu dał te znikome dobra. [przypis tłumacza]
419. była obrazem — Kościoła. [przypis tłumacza]
420. Tysiączników —- Millenaires. [przypis tłumacza]
421. Powiedziane jest, że to pokolenie nie minie (...) — Mt 24, 34. [przypis tłumacza]
422. Prorocy prorokowali przez obrazy pasków (...) — Daniel 3, 94 (Nabuchodonozor). [przypis tłumacza]
423. Różnica między obiadem a wieczerzą — Łk 14, 12. [przypis tłumacza]
424. Sześć wieków, sześciu ojców sześciu wieków (...) — Aug. De Genesi contra Manichaeos I, 23 (35). [przypis tłumacza]
425. Adam forma futuri (łac.) — Św. Paweł, Rz 5, 14. [przypis tłumacza]
426. miłość — Charité. [przypis tłumacza]
427. miłość — Charité. [przypis tłumacza]
428. Powiedzieć, iż Chrystus, który przyszedł usunąć obrazy (...) — Pascal zwalcza tu naukę, wedle której Sakrament bez miłości wystarcza dla odpuszczenia grzechu. [przypis tłumacza]
429. Jeśli światłość — Jeżeli ci, którzy mają nieść światło, głoszą fałszywe nauki, czegóż żądać od świata? [przypis tłumacza]
430. czymże będzie ciemność — Mt 6, 23. [przypis tłumacza]
431. Somnum suum (łac.) — Ps 75, 5: „Swój sen”. [przypis tłumacza]
432. Figura huius mundi (łac.) — 1 Kor 7, 31: „Obraz twego świata”. [przypis tłumacza]
433. Comedes panem tuum (łac.) — Pwt 8, 9: „Będziesz pożywał swój chleb”. [przypis tłumacza]
434. Panem nostrum (łac.) — Łk 11, 3: „Chleba naszego”. [przypis tłumacza]
435. Inimici Dei terram lingent (łac.) — Ps 71, 9. [przypis tłumacza]
436. cum amaritudinibus (łac.) — Wj 12, 8. [przypis tłumacza]
437. Singularis sum ego donc transeam (łac.) — Ps 140. [przypis tłumacza]
438. Nazwy miecza, tarczy — Ps 71, 4. [przypis tłumacza]
439. Potentissime (łac.) — Ps 44, 4. [przypis tłumacza]
440. Skoro świat zestarzał się w swoich cielesnych błędach — I Kor. X, 11. [przypis tłumacza]
441. królestwo Boże nie wspiera się na ciele, ale na duchu — Rz 8, 2 i n. [przypis tłumacza]
442. że wrogami ludzi byli nie Babilończycy (...) — Hbr 9, 24. [przypis tłumacza]
443. że obrzezanie ciała jest zbyteczne, ale trzeba obrzezania serca — Rz 2, 29. [przypis tłumacza]
444. że Mojżesz nie dał im chleba niebieskiego — J 6, 32. [przypis tłumacza]
445. wyraził je niekiedy jasno, ale obficie — Tzn. oprócz zwykłego znaczenia wyrażają i więcej. [przypis tłumacza]
446. Bóg urozmaica w ten sposób ów jedyny przepis miłości, aby zadowolić naszą ciekawość (...) — Łk 10, 42. [przypis tłumacza]
447. Rabini biorą za przenośnię piersi Oblubienicy — W Pieśni nad Pieśniami 4, 5. [przypis tłumacza]
448. Żydzi, których powołano, aby poskromili narody i królów (...) — Rz 6, 20; 8, 14, 15 etc. [przypis tłumacza]
449. Dla formalistów — Pur formalistes; wedle innych point formaliste: „nie formalizować”. [przypis tłumacza]
450. Kiedy św. Piotr i apostołowie radzą nad zniesieniem obrzezania
Darmowe książki «Myśli - Blaise Pascal (access biblioteka txt) 📖» - biblioteka internetowa online dla Ciebie
Dodaj komentarz
Uwagi (0)