Darmowe ebooki » Gawęda » Gawędy - Władysław Syrokomla (czytać .TXT) 📖

Czytasz książkę online - «Gawędy - Władysław Syrokomla (czytać .TXT) 📖».   Wszystkie książki tego autora 👉 Władysław Syrokomla



1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 15
Idź do strony:
style="margin-left: 1em">Naszych dobrych wspieraczy!» 
 
Dobył chléb zza pazuchy, czarny, ciężki i suchy, 
Aż się sypią okruchy. 
 
«No, syć się Bożą chwałą (rzekł mu Kostél zuchwało),  
Patrz, co mi się dostało! 
 
Ja za królewskie zdrowie, mam bułkę co się zowie, 
Jadam jako panowie». 
 
Szczudło spójrzał przez ramię, chléb swój suchy rozłamie: 
«Boże! czy wzrok mój kłamie?! 
 
Cóż to? skąd się to wzięło? Opatrznościż178 to dzieło?» 
Z chleba złoto sypnęło! 
 
Bo król hojny w potrzebie, wdzięczen pochwał dla siebie, 
Zapiekł złoto we chlebie! 
 
Ze dwie garści niemałe, by okazać swą chwałę. 
Że ma serce wspaniałe. 
 
I Kostéla nędzarza, co na Boga nie zważa, 
Własnoręcznie obdarza. 
 
Lecz Pan Bóg przeinacza, On podarek bogacza 
Swemu chwalcy przeznacza. 
 
Więc się Szczudło rozczula, choć chromieje i kula, 
Szedł dziękować do króla. 
 
Król krzyknął: «Precz beznogu! do kościelnego progu, 
Dziękuj tam Panu Bogu!»  
 
Bo wstyd się w oczach zdradza, że nie królewska władza, 
Lecz Pan Bóg wynagradza. 
 
III
Szczudło za swe dukaty wyniósł kościół bogaty, 
Dał złote apparaty179. 
 
Zbudował dwa szpitale i sam przy Bożéj chwale, 
Żył pobożnie, wspaniale. 
 
Aż syt Pańskiej opieki, poszedł na kraj daleki, 
Królować z Nim na wieki. 
 

28 maja 1849

Zalotnicy Gawęda
Onego czasu młodziuchna, słodka, 
Żyła dziewica, niebios pieszczotka, 
Piękna jak gwiazda na niebie; 
Cóż więc dziwnego, że serca żarzy — 
Że wszyscy młodzi, że wszyscy starzy, 
Skarbią jéj względy dla siebie? 
 
Młodzi poeci, starzy statyści, 
Ludzie rycerscy i biuraliści 
Króla Popiela czy Piasta, 
Na jéj spójrzenie180 biegli zawodem181, 
Jak gdyby muchy do czary z miodem, 
Wołali: «cudo niewiasta!» 
 
Wołali chórem: «O kraśna182 dziewo! 
Spójrzyj na prawo, spójrzyj na lewo, 
My wszyscy twoi poddani! 
Dla twoich wdzięków, dla twych przymiotów, 
Każdy choć w ogień polecieć gotów, 
Daj dobre słówko o Pani! 
 
Który z nas godzien (choć wszyscy życzą) 
Posiadać twoję miłość dziewiczą, 
Wybierz, po dobrym rozmyśle: 
A gdy jednego z grona wybiorą, 
Reszta nieszczęsnych, pójdzie z pokorą 
Pójdzie — utopić się w Wiśle!» 
 
Jęczą, wzdychają, czysto wariaci — 
Biédna dziewica przytomność traci, 
Spuściła oczki i słucha, 
Nie wié jak pozbyć czułą gromadę, 
Więc prosi w myślach o dobrą radę 
Ojca i Syna, i Ducha. 
 
Duch Święty radą wspomógł dziewicę, 
Przez jéj urocze, lecz blade lice 
Przebiegły kraśne kolory, 
Skinęła rączką drobną i białą, 
I wznosząc rączki rzekła nieśmiało: 
— «Moje wy czułe amory! 
 
Jak was nie kochać, powiedźcie sami, 
Każdy o miłość prosi ze łzami, 
Każdy jak z wosku odlany; 
A taki kształtny, hoży, stateczny, 
A taki dobry, a taki grzeczny, 
Choćby przyłożyć do rany. 
 
Lecz jak was kochać moi panowie, 
Dziś wiecie sami, że Tatarowie 
Nabiegli kraj nasz w drużynie — 
Mieczem i ogniem grożą ojczyźnie, 
We krwi niewinnéj i w spaleniźnie, 
Biédna ojczyzna zaginie. 
 
Dziś, kiedy pora wesprzeć brat brata, 
A wy? mężczyźni, obrońcy świata, 
Wznosicie jeno toasty! 
A zamiast śpieszyć ojczyźnie gwoli183, 
Ubrani w hatłas184 i puch soboli, 
Klęczycie u stóp niewiasty. 
 
Chcecie miłości? któż was pokocha? 
Chyba kobiéta wietrzna i płocha 
Takim zachwyci się mężem; 
Dać komu rękę — cóż gdy się zdarzy, 
Że domowisko najdą Tatarzy, — 
A mąż nie włada orężem? 
 
Kto chce miłości, wnet mu uwierzę, 
Zrzućcie złotogłów, włóżcie pancerze, 
Na koń i przeciw Tatara! 
Wszak wasza liczba dosyć jest mnoga, 
Moich kochanków pułk przeciw wroga, 
Niech się odznaczyć postara. 
 
Kto więcéj szczerbów na swém żelezie185, 
Kto więcéj znaków i ran przywiezie, 
Choćby zrąbany, kaleki, — 
Niech jeno weźmie tryumf nad wrogiem, 
Ja go, przysięgam przed Panem Bogiem, 
Kochać na wieki, na wieki!» 
 
Tupnęła nóżką — ogień uroczy, 
Ogień zapału wstąpił w jéj oczy, 
I padł na ciżbę w iskierce; 
I zapłomienił ciżbę zdumioną — 
Duch bohatérski wstąpił w ich łono, 
Jak proch buchnęło ich serce. 
 
I wzniósł się okrzyk w prawo i w lewo: 
«Cześć bohatérko! cześć tobie dziéwo! 
Spełnią się twoje zamiary!» 
Rzekli, wybiegli, chwycili bronie, 
Wdzieli pancerze, siedli na konie, 
I czwałem186 walczyć z Tatary! 
 
Pomimo siły, mimo przemocy, 
Walczyli z wrogiem trzy dni, trzy nocy, 
Zbili zastępów trzydzieści; 
Lecz sława przyszła drogim okupem, 
Bo w końcu wszyscy polegli trupem, 
Na polu walki i cześci187. 
 
Tylko pozostał jeden z ich grona, 
Przez niego bratnia klęska pomszczona, 
Przez niego Tatarzyn ginie. 
Jednych rozdzielił z życiem lub bronią, 
Drugich przepędził dzielną pogonią, 
Gdzieś na dalekie pustynie. 
 
Jeńcem tatarskim zmurował mury, 
Ustroił ściany w łup armatury188, 
Wzięty własnemi rękoma; 
A wystroiwszy zamek po pańsku, 
Dwie beczki wina zakupił w Gdańsku, 
Dwie beczki miodu miał doma189. 
 
I z dziewosłęby190 szedł do niebogi, 
«Nagrodź zwycięzcę, pobite wrogi, 
Ja wszędzie byłem na czele!» 
Dziewica oczkiem przyjaźném błyska, 
Rękę rycerza w swych rączkach ściska. — 
I wkrótce było wesele. 
 
Wesele huczne — i ja tam byłem, 
I miodek słodki, i wino piłem, 
Lecz mi nie wiedzie się wszędzie: 
Bo smakowity miodek i wino 
Po brodzie ciekną, do ust nie płyną. 
Ot i po całéj gawędzie. 
 

październik 1849

Gawęda o bocianie
I
Wiatr chłodno westchnął i mgłami kręci, 
Zima już blisko, ej blisko! 
Bocian poważny stróż sianożęci, 
Rozpuszcza skrzydła, tumany męci, 
I z wolna płynie na rżysko — 
Siadł, zaklekotał, zwiesił dziób duży 
I zamknął poważnie oko. 
Snadź syn litewski marzy głęboko 
O swéj zamorskiéj podróży. 
 
II
«Miłoż to lecieć w auzońską stronę191, 
Miło cóś widzieć i wiédzieć, 
A rozważając trudy minione, 
Plądrować Nilu brzegi zielone, 
Na piramidzie posiedzieć. — 
— Lecz ach! wiadomo jednemu Bogu, 
Czy ujdę śmierci lub klęski? 
— Czy wrócę jeszcze w kraj nadniemeński, 
Siędęż na kupie murogu192?» 
 
III
«O błonie Litwy! cudneż to błonie! 
Tu wszystko szczęściem rozmarzy, 
Słonko ciepluchne, sianożęć wionie, 
Dziatwa klekoce, a tam na stronie 
Słychać brząkanie kosarzy. 
Słodkoż tu było — Bóg wié co daléj, 
Czy wracać będzie już po co? 
Może dąb z gniazdem zamieć obali, 
Lub kry wiosenne zgruchocą?!» 
 
IV
«Lepiej by swemi czuwać oczyma, 
W miejscu, gdzie szczęścia tak wiele, 
Lecz piersi czują, że idzie zima, 
Na żółtéj łące już żeru nié ma, 
Za chwilę śnieg ją zaściele!» 
I ptak — opiekun błoni ojczystéj 
Wyprężył dziób swój czerwony, 
Podbiegł — rozwinął lot zamaszysty... 
Uleciał w auzońskie strony. 
 
Żebrak-fundator Gawęda klasztorna
I
Z torbą na plecach, w wypłowiałéj kurcie, 
Dziad siwobrody, schylony przez lata, 
Stanął pokornie przy klasztornej furcie, 
I drżącą ręką we dzwonek kołata. 
Stary kapelusz cienił starą głowę, 
Na czarnym sznurku, wisiały u szyi 
Krzyż Chrystusowy i medal Maryi, 
A u popręgi193 paciorki bukowe. 
Żebrak, czy pielgrzym? — a któż jego zbada? 
I kto by zresztą troszczył się o dziada. 
Starzec we dzwonek furciany kołata, 
Była to furta bernardyńskiej braci — 
Snadź194 musi pomniéć staroświeckie lata, 
Snadź i ojcowie tutaj niebogaci; 
Klasztor i kościoł budowane z drzewa — 
Czasy Witolda pamiętają pono195 — 
Ściany się trzęsą, kiedy wiatr powiéwa, 
Dachy słomiane zakwitły zielono, 
Przy starych ścianach rozrosły się chwasty, 
Szorstka pokrzywa i oset kolczasty. 
Starzec za sznurek pociągnął po trzecie, 
Rozbity dzwonek gdzieś głucho kołata — 
Wreszcie ktoś idzie: — otwarła się krata — 
Odźwierny spytał: «A czego tam chcecie?» 
Dziad się pokłonił, aż brzękły u szyi, 
Krzyż Chrystusowy i medal Maryi. 
 
II
I rzekł: «Niech będzie Jezus Chrystus pochwalony! 
Oto do miejsc cudownych wybrałem się w drogę, 
Ślubem po żebraninie obchodzę te strony, 
Ale głodny, schorzały, daléj iść nie mogę. 
Mam moje święte wota, chcę czynić im zadość, 
Ale cóż? Stare nogi nie służą mi sporno, 
Stare kościska bolą... ej! starość nie radość, 
Ojcowie! chcę gościny za furtą klasztorną 
A za dzionek, za drugi, orzeźwiwszy duszę, 
Powiém szczérze: Bóg zapłać, i daléj wyruszę. 
A może tutaj umrę, no! to zawsze lepiéj 
Umrzeć w świętym klasztorze niż na drodze pono, 
Przecię kapłańska ręka powieki zasklepi, 
I trupa choćby wodą pokropi święconą. 
Ojcze! powiedz starszemu, że tu dziad w podróży 
Prosi o miskę strawy i schronienie skromne, 
A za to, czyli umrę, czy żyć będę dłużéj, 
Nigdy w moich modlitwach ojców nie przepomnę. 
Uczynność niestracona — wszak wiész ksiądz dobrodziéj, 
Kiedy żebrak przychodzi, sam Chrystus przychodzi, 
Kropla wody, co podasz ze szczérego łona, 
Na Sądzie Ostatecznym będzie policzona!» 
 
Podoba Ci się to, co robimy? Wesprzyj Wolne Lektury drobną wpłatą: wolnelektury.pl/towarzystwo/
III
Dziad się pokłonił, aż brzękły u szyi, 
Krzyż Chrystusowy i medal Maryi. — 
Odźwierny fuknął: «A toż co się znaczy? 
Niedobrześ trafił, morałów twych szkoda; 
Tu klasztor księży, nie szpital żebraczy, 
Ani zajezdna żydowska gospoda. 
Tu nie masz chléba i kątka dla ciebie, 
U nas ciasnota i ubóstwo wszędzie, 
My sami żyjem o żebranym chlebie; 
Ruszaj stąd dziadu! nic z tego nie będzie! 
A zresztą... zostań, odpocznij za bramą, 
A ja się dowiem do starszyńskiéj celi, 
Możeć jałmużnę gwardyjan udzieli — 
Lecz pewien jestem, że powié to samo». — 
I tak odźwierny, z niechęcią na twarzy, 
Odszedł i zniknął w głębi korytarzy. 
Wkrótce powrócił — «Mówiłem zapewno, 
Że się nie wnęcisz pod klasztorne szczyty; 
Ksiądz przełożony ofuknął mię gniewno: 
Czy my bogacze? Czy my jezuity? 
Czy widzą u nas pałace w klasztorze? 
Że się włóczęgi chcą wnęcać bez pracy, 
Na nas poddaństwo nie sieje, nie orze, 
Sami jesteśmy w Chrystusie żebracy! 
Dziad, mówisz, chory — umrze gdzie pod progiem, 
To nowy kłopot, chować go potrzeba, 
Dajcie mu piwa i krajankę chléba, 
I niech co prędzéj wynosi się z Bogiem». — 
Tak rzekł odźwierny i z sobą cóś radzi, 
W środek klasztoru żebraka przyzywa, 
I dał mu w izbie klasztornéj czeladzi 
Krajankę chléba i szklanicę piwa. 
Dziad się orzeźwił — i z Bożego domu, 
Wyszedł pokornie cieniem korytarzy, 
I siwym wąsem mrugnął po kryjomu, — 
Czy to był uśmiéch czy boleść na twarzy? 
Potrząsnął głową, aż brzękły u szyi, 
Krzyż Chrystusowy i medal Maryi. 
 
IV
Pokulał w miasto — o kroków niewiele, 
Stała kaplica drewniana i niska, 
Z cmentarza brzydkie oczyszczono ziele, 
Na dachu krzyżyk jak gwiazda połyska; 
Kapliczka nowa, skromna i chędoga, 
Że gwałtem pragniesz modlić się do Boga. 
Tuż przy kaplicy stoi domek cichy, 
Na dachu krzyżyk, a u okien kraty, 
Snadź, że i tutaj zamieszkały mnichy, 
Snadź, że i tutaj zakon niebogaty. — 
Nad furtą obraz, wielkiemi rozmiary, 
Skréśleni więźnie, księża i Tatary. — 
Starzec uklęknął i uchylił głowę, 
Snadź do modlitwy zapalony szczerze, 
Odpiął od pasa paciorki bukowe, 
Bije się w piersi i liczy pacierze; 
I słońce zaszło, i ciemno na dworze, 
A starzec jeszcze z Bogiem w rozhoworze196. 
 
V
Wtém ktoś mu rękę na ramię położy, 
Dziad się obejrzał, oto kapłan przy nim — 
Ubrany biało jako anioł boży, 
Krzyż ma na piersi purpurowy z sinim, 
— «Wybacz mi dziadu, żeć przerywam modły, 
Znać, że odbywasz pielgrzymkę pobożną, 
Lecz kiedy ciebie losy tu przywiodły, 
Wiedz, że przed nocą odejść stąd nie możno. 
Nie tobie ziębnąć na wieczornym chłodzie, 
Nie jesteś młodzik, krew ci się nie żarzy, 
Nie szukać kąta w żydowskiéj gospodzie, 
1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 15
Idź do strony:

Darmowe książki «Gawędy - Władysław Syrokomla (czytać .TXT) 📖» - biblioteka internetowa online dla Ciebie

Uwagi (0)

Nie ma jeszcze komentarzy. Możesz być pierwszy!
Dodaj komentarz